Skip to main contentSkip to footer2024/04/192024年元旦，發生在日本的能登半島地震，造成許多的房屋倒塌、路面崩裂、人工設施摧毀，不僅是讓我們再次對自然感到敬畏，也不經讓我們再次去思考如何跟自然永續共存？這些建設是如此的不易，但天災卻能在短時間摧毀一切，面對未知的自然，我們能做什麼？面對天然災害，我們又要如何以永續的觀點來做因應？ 下面我們先整理出永續目標（SDGs）中，跟天然災害有關的項目： SDGs資訊來源the global goals for sustainable Developmenthttps://globalgoals.tw/United Nations Statistics Divisionhttps://unstats.un.org/sdgs/ 落雷、颶風、地震、洪水⋯⋯ 這些強而有力的自然現象，在許多古老的神話故事中，這些自然現象都幻化成神靈，人們敬畏著這些神秘又強大的力量，透過因果報應、觸犯禁忌來做詮釋，於是透過儀式與獻祭，來跟這些神靈和解。一直到自然科學出現之後，這些巨大的自然力量被解密，人類越來越瞭解這些自然現象的成因，於是對這些力量也有了不同的因應方式，像是嘗試建築各種的人工設施，來抗衡這股不確定的自然力量，直到人工設施一再的傾倒、崩毀、潰堤之後，不經讓人思考， 我們還要繼續這樣來應對自然嗎？ 這不僅需要耗費大量的資源，當設施被摧毀後，也很難再次復原，難道在完全的順應與絕對的對抗之間，沒有其他的解決方式？ 其實這幾年有許多不同的想法被提出： 具體而言，可以透過材料的選擇來提高韌性，可以透過教育與政策來提升調適力、恢復力，可以透過復育生態來創造天然的防減災功能。借鏡每一次的機會，不斷的學習與前進，或許我們也能找到以自然為本、適合這片土地的解決方案，讓我們與這座小小多山的島，和諧共存。 陳韋宏/繪 魔法公主的永續思維 最近宮崎駿的《魔法公主》又再次上映了！大家有去看嗎？ 這次我們想透過《魔法公主》這部片，來聊聊面對自然現象的防減災思維。內文會提到劇情，所以如果還沒看過，又不想被爆雷的話，請在這裡打住吧～ —————暴雷防止線————— 森海視角下的魔法公主 在開始前，先說明一下我們如何類比裡面的角色。 〈山獸神森林與眾神靈〉 我們把山獸神森林與所有的神靈。 〈山獸神、山犬、豬神、猩猩〉 都算作自然的一部分，那山犬與豬神的行動，就像是自然系統裡，具有破壞力的天氣、地質現象。 〈達達拉城〉 人類砍伐森林建築出的城鎮，就像是開發林地造鎮。並在城鎮裡製作石火槍、鉛彈這類，用來抵抗自然現象的人造物，還可能讓自然變成「邪魔」（自然反撲），帶來詛咒。 〈阿席達卡〉 是一個以人為本位，想找尋人與自然和平共處的角色。（可以想像是生態學者、保育者這類的人士） 〈魔法公主〉（小桑） 是一個以自然為本為，想除去會破壞、傷害自然的人類，但卻生而為人⋯⋯。 〈黑帽大人〉 帶著擊毀一切的想法在對應自然，殺神的舉動，是她展現人定勝天的行為。 〈山獸神〉 我們覺得祂的設定很有意思，結合各種生物的外型，但夜晚會幻化成人形，汲取萬物的生命，但也給予生機。好像象徵地球上的萬物、自然的律、自然的法則。 在這樣的類比之下，我們重新來看故事～ スタジオジブリ Studio Ghibli （非完整故事，會跳過部分內容） 在一個與世隔絕的山村裡，遵循自然法則的阿席達卡，因為一場自然災害的反撲，被命運（詛咒）招喚，而踏上尋找造成自然反撲的原因。（當時還不知道是什麼的鉛彈） 走出山林之後，他看見了人們之間的戰爭，看見人類用來對付自然的石火槍，看見砍伐山林打造出的達達拉城，並在城鎮中找到造成自然反撲的物品——鉛彈，原來是人類試圖用來打破自然現象的物品。 讓阿席達卡開始思考——人跟自然難道不能和平相處嗎？各地的山豬神（自然），不滿人類的侵略，決定要跟人類正面對決。而黑帽大人得知訊息後，決定帶隊出征對抗，並要殺掉山獸神（摧毀自然的律）。出征的舉動，不只造成人民與自然的重傷，也讓外人有機可趁發動戰爭。（就說人類比自然可怕⋯⋯） 其中，有一幕我們也很有感，是猩猩說：「你們帶來摧毀、帶來非人非動物的東西。」結果是披著山豬神（自然）皮要去殺神的人類。（天呀，這說的不就是⋯⋯） 最後，黑帽大人射下了山獸神的頭，（讓自然法則失序）但也失去了一隻臂膀，無頭的山獸神，讓森林與萬物失去生命。尋回頭顱之後，在陽光的照射中倒下，回歸大地。而大地也迅速的恢復生機。雖然已不是原本的森林，但山獸神（自然法則）並不會消失。 而黑帽大人也因為山犬（自然）而活下來，決定重新建立一座與自然共存的城鎮，而畫面就在冒出小芽的森林中做結束。 想與自然和解，打造與自然共存的城鎮，就像是以自然為本的解決方案，傳統上多半是以人為本，較多都是硬碰硬的思維，過去我們挖山上的石礦與資源，建造各種的擋土、防洪、防浪設施，或許看似降低了某些的自然風險，但被開發、挖掘的地區，就可能產生土石流，這種自然的反撲，不就是我們所造就出來的「邪魔」嗎？ 如果放下硬碰硬的思維，接受不必用大量資源，打造看似堅不可摧的設施，而是使用能再生的資源，建構在災難過去之後，容易恢復的設施，像是去維護具有防災功能的生態系統與環境。 所以我們可以發現，或許我們所要追求永續，並非要一個不會老、不會死去的森林，而是遵循合理的律，讓生命有機會傳承、延續的森林。 永續，是像山獸神一樣的存在。 不是追求著表面上的永久不變，而是可以持續更迭、傳承的法則。 陳韋宏/繪 